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处处都有引人入胜的“情节”
时间:2012/8/27   阅读1395次     【
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    明代人学印大都是从摹古印开始的,而朱简学的不是当时流行的以梨枣木翻刻的《印薮》。他“尝从云间陈眉公(继儒)先生游,得顾(从德)、项(元汴)二氏家藏铜玉印越楮上真谱四千余方,又于吴门沈从先、赵凡夫, 城李长蘅,武林吴仲飞,海上潘士从,华亭施叔显,青溪曹重夫,东粤陈文叔,吾乡何主臣、丁南羽诸家,得其所集,不下万余,用是涤心刮目……以其当于古者,著而为则;戾于古者,黜而志鉴”(朱简《印经》),走的是一条以古人来验证自我、以自我生发古人、以形而上之精通阐释形而下之艺术理法的“大道”。一方面,他通过研究古印来“涤心刮目”,与习俗时风划清界限;另一方面,他深知“得古人印法,在博古印;失古人心法,在效古印。盖求古人精神心画于金铜剥蚀之余,鲜不毕露丑态”(同上)。他反对盲目摹古,强调学古当得古人“心法”。下面,我们就从朱简的几方印作中体会一下他的艺术追求。

    “米万钟印”(图一),以汉印形式入印,笔画少的“米”、“印”二字和笔画多的“万”、“钟”二字成对角布局,形成疏与密的呼应和对比。“米”字的四点,起始端都以圆钮形开头,有金属器皿的焊头意味。该印以切刀法入手,形成波浪形的线条,极尽“提按”之妙。在笔画的转折处,以圆点“装饰”,与用笔的起始与末端形成呼应。该印结字方正严谨,用线肯定且富于变化。朱氏大胆地以赵 光草篆入印,表现出了他创新求变的勇气和探索“印从书出”的远见。

    “汪道昆印”(图二)为汉满白文印式。它的线条粗细不一,以表现印面的丰富性。在不影响印文可读性的情况下,印人大量地采用了将平行的线条“并笔”的方法,增强了线条的表现力。“并笔”所形成的大面积留白,增加了印面的苍茫感和可玩味性。印人把创作重心放在印面的形式感和艺术的可玩味性上,体现出一种自觉的艺术追求。

    “王稚登印”(图三),采用了朱白相间的手法。“王”字与“印”字由于笔画较少而采用朱文,这样就能增加“白”的效果,与“稚”、“登”二字的白色调子相统一。这种朱文与白文看似对立的处理方式,其实是在留白的空处着墨,让人去思,让人去想,也就是“实处立骨,虚处传神”。

    “冯梦祯印”(图四),朱简用赵 光草篆入印,“冯”字左边的两点上提,“梦”字中间的短竖作斜笔,“冯”字“马”部下面的四点作弧线形,表现出书法的韵味。

    当我们面对朱简这几幅美丽的“图画”时,又必须再由传统文化特有的对比法来释读。粗与细、整齐与参差、光洁与艰涩、紧密与疏阔……这些线条,对应于不同的结字,又会有无数的变化。这些因素糅合在一起,共同演绎着种种不同的引人入胜的“情节”。因而,当我们随着朱简的线条信步般走进他的切刀领域的时候,我们仿佛感受到印人那有节奏的心跳声。他在追求“时间感”的同时,也获得了祥和的“空间感”。

    朱简在明末能摒弃文彭、何震、汪关的影响而自成面目,形成浑厚静穆的风格,主要是依赖于他深厚的金石学基础及超乎寻常的智慧。朱简不仅是一位勤奋而卓有成就、推出切刀法的篆刻家,而且也是一位率先提出明代篆刻流派和界定先秦古玺的印论家。这双重的成就集于一身,玉成了他在篆刻史上不朽的地位。

    朱简(生卒不详),字修能,号畸臣,后改名闻。安徽休宁人。活动于万历、天启年间。工诗,精篆刻,其细刀、短刀法对后世影响至为深远。有《印品》八集,又著有《印经》、《印章要论》。


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