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贾诚隽——中国书画函授大学教授
时间:2013/11/26 13:48:35   阅读1230次     【
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    贾诚隽(1943-2008)1943年出生,祖籍山东平度。毕业于北京师范大学中文系。系北京市西城区实验学校高级教师。现为中国书法家协会会员、北京市书法家协会会员、西城政协书画研究会会员、中国书画函授人学教授。
    师从丁文隽先生,从欧阳询<九成宫》人手学书.后临习颜真卿、柳公权楷书、行书。追求刚劲挺拔,凝重浑厚,寓巧丁拙的书风。作品被毛主席纪念堂、韶山毛主席故居、中国人民革命军事博物馆、中国科学院、彭德怀纪念馆、烟台博物馆等收藏,并被多处书法碑林、碑廊勒石刻碑。
    在书法学术报刊发表书法论文数十篇,并有《水写纸字帖》、《初学书法浅淡》、<楷书章法》等专著及《书法门径》、《书刊基础训练》、《书法教学释疑》等合著之书出版。

贾诚隽榜书漫谈 文/ 贾诚隽

  榜书,亦称“牓书”,古名“署书”,指题写在宫阙门额上的大字。后来把用于牌匾上的大字通称“榜书”,也称“擘窠书”。擘,划分,也含框格之意。原指刻印时在印章上划分的横竖界格。擘的另一义为拇指,故又引申为“大”。颜真卿《乞御书放生池碑额表》:“前书点画稍细,恐不堪经久,臣今谨据石擘窠大书”。后泛指大字为擘窠书。榜书既为题榜之书,为醒目起见须做到两点:一须形体大,使人远观可见。二须易识而不易混淆,因而多为规矩的隶书、楷书、行书题写,而很少用  篆书或草书。

  我国的书法艺术源远流长,博大精深,在历史的长河中涌现出了无数成就斐然的书法家,他们遗留的碑帖法书流派纷呈,美不胜收。从美学的角度看,美又有优美与壮美之分,“短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长;界格方严,法书深刻,则碑据其胜”(清•阮元)。我认为以王羲之、王献之为祖,追求纤细柔美轻盈秀丽如宋徽宗、赵孟頫、董其昌的优美书风,纤弱凋疏不太适宜作榜书;而以北碑为宗,上溯汉分乃至三代钟鼎彝器,下及颜真卿、杨凝式、苏轼、钱沣、赵之谦、翁同和、何绍基等壮美书风,体现气吞河岳雄健豪放气势的书体,更适宜作擘窠大字。

  上世纪80年代初笔者曾去镇江焦山寻访《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》原刻在焦山西麓山崖之上,宋时遭雷击碎为五块坠入长江。清康熙五十二年(1713年)自江中打捞出砌在定慧寺壁上,于今陈列于宝墨轩碑廊。关于此铭的年代及作者前人众说纷纭。清江鉴说“

  焦山瘗鹤铭书撰姓氏自宋迄今纷无定论,然指为陶隐居者(陶弘景,梁代人——作者)十之七”。宋人李石、黄伯思,明人项穆、顾炎武,清代翁方钢也持此说。今人翁运闿根据铭后题名地望、碑文文风、碑版体例、书体演变等因素定为晚唐人所书,并以宋赵明诚《金石录》将其列入唐代为佐证。无论出自何人手笔,《瘗鹤铭》的艺术价值是不容低估的。康有为跋其拓本“溯自有唐以降,楷书之传世者不啻汗牛充栋,但大妙莫过于《瘗鹤铭》。因其魄力雄伟,如龙奔江海,虎震山岳”。见到《瘗鹤铭》摩崖之前因有“大字莫过瘗鹤铭,小字莫如冻痴蝇”之说,我以为其字定然硕大无比,及至见到刻石方知字径不过四五寸,“莫过”之说,言其气魄也。学榜书者临习此铭可得雄浑宽博之气势。

  笔者原籍山东省平度县,县内大泽山石刻闻名遐迩,尤以大泽山西南天柱山之《郑文公碑》而誉播海外。《魏故中书令秘书监郑文公之碑》简称《郑文公碑》,又称《郑羲碑》。因同一碑文又刻在掖县城南云峰山上,故平度县境内的称为《郑文公上碑》,掖县的称为《郑文公下碑》。

  《郑文公碑》称为“碑”,却是在山腰藉一巨石琢磨而成,因此称为摩崖更确切。该碑为北朝大书家郑道昭于魏永平四年(511年)所书,时年56岁,其书法艺术正处于成熟时期。《郑文公碑》用笔以中锋为主,间有侧锋,回转多于方折,即有锋芒外露,更多筋骨内含。包世臣《艺舟双楫》云:“北碑体多旁出,《郑文公碑》字多真正,而篆势、分韵、草情毕具”。康有为《广艺舟双楫》亦推“《云峰》为圆笔之极轨”。20世纪90年代末,我登天柱山瞻仰《郑文公碑》,后应天柱山国际书法碑林筹建处之邀曾作俚句“

  突兀拔地擎天柱,历尽沧桑显峥嵘。更有摩崖添异彩,仙人啸树郑文公”。“仙人啸树”出自康有为“云峰山刻石,体高气逸,密致而通理,如仙人啸树,海客泛槎,令人想象无尽”。临习《郑文公碑》可得疏朝俊逸,凝重浑穆,雄强朴厚之气。

  笔者较少游历,孤陋寡闻,一生所见最大摩崖乃无锡鼋头渚之“包孕吴越”与“横云”。均为楷书,每字约十平方米见方,凿刻于峭壁之上,面临烟波浩淼的太湖,雄浑伟岸,乞吞山河,20年前所见至今仍觉震人心魄,依稀记得“包孕吴越”乃清人廖纶所书,不知是否记忆有误。我退休前为师范学校书法教师,因为教学需要,于楷书下的功夫多一些,先学欧阳询、颜真卿、柳公权,后上溯魏碑。在书写实践中感到将魏碑以颜书融入榜书可以得到古拙质朴,雄伟厚实,大气磅礴的体势。我曾为一小区书写“金榜园”三字,取颜体笔意,每字稍放大后为4×4米,矗立于五层楼顶,并不显得疏旷单薄。偶尔也使用柳体写牌匾,但,总觉得支离清瘦,缺乏雍容敦厚之态。究其原因,固然有功力不济,但也有某种书体适用于彼而不适用于此之故吧!除写字外我还有一个嗜好,即“爱着古庙破苔痕”(郑板桥诗句),我所见过的庙宇“大雄宝殿”匾额,除北京广济寺为柳体外,几乎是颜体的天下。而故宫、北海公园、颐和园以及避暑山庄等清代园林中的匾额、楹联,则多是颜为底馆阁体为面的风格,以表现皇家庄严正大、雍容华贵的威仪。

  漫语琐言,一孔之见,绝无强人从己之意。残碑断简,片纸只字,取舍得当,亦能化腐朽为神奇。兵法有“置之死地而后生”一策,项羽用之,破釜沉舟则胜,马谡用之于绝地屯兵则败,此乃会用与不会用之别也。

  榜书至今仍有无尽的生命力。繁华的商业区,幽静的度假村,重新修葺的古迹,新开发的旅游点,配以风格各异的榜书,如锦上添花,陡增文化气氛。

  科学技术的飞速发展,为使用榜书提供了便利条件。电脑字库中的隶书、楷书、行书,写得规范,美观,具有很深的功力和很高的艺术性,使用起来十分方便快捷,还不需要付书法家润笔,其功不可没。老子曰:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”

  意为灾祸啊,幸福倚傍着它;幸福啊,和大祸就潜伏其中。功与过也互相倚存。电脑字库也带来单调划一,过于规整,缺乏个性之弊。我认为实用榜书还是张扬个性,百花争艳为好。

 

贾诚隽书法作品

http://www.shdx.net/pinfo.asp?newsid=6560


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