记得著名艺术家收藏家王孟友先生曾说过，赝品是指以假充真的物品或物体，常指廉价的或以假乱真的仿制品，冒充真品来进行欺骗。我国文字记载最早的赝品在春秋战国时期，“齐师攻鲁，求鲁岑鼎。鲁予赝鼎，齐人知其诳也。”文中的赝字，就是伪、假的意思。

　　一些人认为凡仿品都是赝品，关放认为这样的观点不对。他说，高仿文物与假冒品在概念上有本质区别。那些作假的青铜器，冒名顶替各种名窑的瓷器，用塑料制成的各种玉件，用玻璃制作的假翡翠，铸造各种稀有假铜钱等，这些伪劣假冒品一文不值。高仿品一般都是有着高技术含量的作品，其制作技艺几近或达到了真品的水平，具有很高的艺术价值。赝品是故意隐瞒其仿制身份的仿制品，以充当真品来出售，有刻意作伪和诈骗的性质。而高仿品是再现古代优秀的艺术品，仿制的主要目的是基于它的艺术性，艺术价值几近或达到与原物同等的水平。

　　关放说，由于高仿品强调的是采用与原物相同的材质、相同的工艺，追求的是“求形”、“求色”、“求神”三者的统一，尽可能做到与原物形神接近，所以制作要求很高、难度很大。当今高仿品的艺术水平达到新的高度。如现代仿古瓷器，它采用的瓷质细腻，与古瓷相比有过之而无不及；从画工和所用颜料上，似乎比古瓷上的图案和发色更加惹人喜爱。雕刻图案流畅自然，欣赏价值更高。

　　故宫博物院文保科技部主任曹静楼告诉记者，赝品给艺术品市场造成了一定的混乱。高仿品对外并不隐瞒自己的仿制品身份，像故宫发行的这些高仿品，每一件均采用“双款识”，即国宝原款识和故宫博物院款识，有助于规范艺术品市场。

　　记者查阅了相关资料，文物仿制在宋、明和清末民初，出现了三次高潮，出现不少高仿精品。今日我们有幸看到的王羲之的《兰亭序》，就是唐太宗李世民请书法名家反复临摹的仿制珍品。“故宫‘国宝’高仿品来长展出”